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  • 高鹤年:名山游访记(7)

    曾出资修寮房一间。来去常住于此。嗣往终南。遂鲜驻足。今幸未毁。足资纪念也。仓房大察吕祖殿志公堂退居寮忠烈祠地藏钟楼财神殿二座御碑亭大小观音阁慈寿宝塔法海洞顶上江天一览亭等。犹矗立无恙。据传烧死僧人。并无...

    高鹤年

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  • 密宗法义精要(2)

    信净修则魔从何来?故说皈依功德,如有色可见者,尽虚空界亦不能容也。“有盗行窃,主家迨其手入窗中,系而击之,且击且念皈依。盗忆其词,于途中随念,恶鬼远避焉。” 皈依而修财神法,亦非法义。因佛法平等...

    法尊法师译

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  • 从台湾万佛会谈佛教的社会参与

    会、超度法会、财神法会、火供法会等,层出不穷,蔚成佛教复兴景象。仪式性活动本身就具有著神圣性的宗教气氛,容易让信徒产生令人悸动的特殊心理与宗教经验(注24),故仪式性活动不一定要具有利他性的世俗目的,...

    郑志明

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  • 几位法师的出家因缘

    住著试试,至于出家与否,还不能确定,第一要他住得惯,第二还要师父喜欢。再说衣服,根本不是问题,狼山的和尚是财神,从狼山下来的和尚,等于是从钱山下来的,还怕没有衣服穿?”  的确,狼山的富名,在南通境内...

    不详

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  • 雪域众生的信仰

    财神、狮面母、黑文殊)、金刚鬘灌顶、无上瑜迦部集密印派与智足派、无上瑜伽部时轮密法、无上瑜伽部胜乐密法三种传承、红黑大威德密法、无上瑜伽部喜金刚密法,以及属于旧派的金刚橛法。护法神方面有帐明王、四面...

    不详

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  • 宽忍法师著:佛教手册(4)

    故名。原属婆罗门教之神,主掌黑暗事务,皈依佛法后,化为光明神,最后为施福护财神。他身穿甲胄,左手掌上捧宝塔,此塔能吐出无量珍宝,授与一切众生,使之能得大福德,右手执宝棒。汉地多为身绿色;右手持伞,左手...

    宽忍法师

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  • 觉囊派寺院组织及修学制度

    “红矛财神”(果达当玛坚)、“吉祥天女”、“大威德金刚”等。  禅院藏语称之为“珠扎”,是该派僧人在金刚阿奢梨指导下集体修习密法的地方;也有禅房,藏语谓之“珠康”,是个别人自我修持的密室。禅院有的与...

    不详

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  • 真言密教修持原理探讨

    需要那么多种咒语来满足他们,有些人具足上  等根器,故需要佛菩萨的真言咒语;有些人具有阿修罗的嗔性较重,  故需要阿修罗的咒语;有些人贪欲比较重,就要用天部〈诸如:财神  ??等等〉的咒语,善巧引其...

    不详

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  • 《剑轮修心法》及注释

    并不能伴随我们, 而在现世中, 将财富布施却是未来的宝藏”。  佛陀时代, 有一对夫妇住在一座富丽堂皇足可媲美财神的寓所。女主人知道阿舍世王是个贪婪、易怒的人, 但屋主不顾妻子的规劝, 仍邀请阿舍世王...

    印度·法护大师著

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  • 觉囊派寺庙组织及修学制度

    入天护法”、“罗喉罗护法”、“红矛财神”(果达当玛坚)、“吉祥天女”、“大威德金刚”等。  禅院藏语称之为“珠扎”,是该派僧人在金刚阿奢梨指导下集体修习密法的地方;也有禅房,藏语谓之“珠康”,是个别人...

    不详

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